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《西游记》思维创新东方文艺复兴

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2012年11月19日星期一 

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《西游记》对现代思维方式的启示
万玉德(文学、历史学、考古学研究著名学者、书法篆刻家)

诺贝尔奖金获得者杨振宁博士指出:“科学上的每一项成就,都是孙行者式的思维模式的结晶。”那么,什么是孙行者式的思维模式呢?我认为,就是用新思想打破条条框框的限制,不受任何束缚的思维;就是用“火眼金睛”透过现象看本质,用严谨的科学方式上天入地、翻江倒海、一个筋斗十万八千里的跳跃性思维。一句话,就是廿一世纪的现代思维方式的雏形。今天,我们用现代思维方式重新审视《西游记》,换句话讲,重新探讨《西游记》对现代思维方式的启示,这对实践伟大复兴的中国梦,具有深刻的现实意义。
一定的思维方式是特定的社会时代的反映,科学的思维方式是一个时代精神的精华和智慧的结晶。思维方式一旦形成,就会不断地改善人脑机能,改善人们的思维。当人们感到原有的思维方式不能有效解决问题时,就会对旧的思维方式进行否定,创造出新思维方式,这是思维生命力长青的所在,是思维发展的根源。
《西游记》记载的是四人一马经历艰难曲折,走了一条从大唐到西天取经的路,最后到达终点:西天。终点不等于目的,目的是完成取得真经的事业。此“游记”非一般的游记,作者用深刻的理性思维模式,记叙了有价值的取经事业、记叙了以孙悟空为中心的人生成长的历程。
《西游记》创新思维模式源于朴素唯物主义
《西游记》写人生之事,是从悟空出世开始的,这是全书的重点,也是作者新思维的出发点。作者用创新的思维模式,演绎了悟空出世到事业成功的艰苦历程,使悟空的人生画上完美的句号,实现了人生的价值。
《西游记》的故事记叙了:在东胜神州傲来国的一座花果山上,山顶有一块仙石,“一日进裂,产一石卵”,“化作一个石猴”;五官俱备,四肢皆全,便就学爬学走,拜了四方;先安身在“花果山福地,水帘洞洞天”的石房;后又“学人穿衣在身,摇摇摆摆,穿州过府。在市尘中,学人礼,说人话”;接着“漂洋过海寻仙道,立志潜心建大功”,寻得拜师学道,赐个法名“孙悟空”;仙道学成后便闯龙宫,强索宝贝;入地府,强销生死簿;大闹天宫,把一个腐败无能的天宫打得落花流水;向世人展示了石生猴,猴变人,人变神的神猴的艺术形象。
英国伟大的生物学家查理•达尔文,用科学的逬化论推翻了神造万物的宗教学说,指出:“科学地证明了人是类人猿变来的”。马克思主义又进一步说明:“劳动工具的使用,对人和动物界起了决定作用。引起了人在生理上的变化,引起了人手和人脑的发展,引起了语言的产生,这就造成了人和其他动物本质的区别”。
《西游记》中“石猴出世”的描述,是作者的朴实唯物主义思想的表露,是“孙行者式”的思维模式的大胆尝试,成功的彰示。在500年前的社会条件下能有如此精彩的表述,为我们所感动,欣然接受美猴王变成的人的艺术形象。
从石卵~石猴~学人礼,说人话~学仙道~立志建大功,表现了猴子们那种原始的、无拘无束的、快乐的群居生活